北大附属实验学校第九周升旗仪式
升国旗
阅读的人生最美丽
人们获取知识有两种途径，一是阅读图书，二是社会实践。阅读图书是吸收前人的思想成果，亲自参加社会实践是直接从生活获取知识，二者并行不悖。古人所谓的“读万卷书、行万里路”就是指从书本和社会两个途径获得知识。但是，人生苦短，一个人的体力和财力都是有限的，他不可能亲身体验人类的全部社会生活，也不可能遍游全球经见各个民族的生存秘密，更不可能与古人接触进入他们的生活领域祥察古昔时事，所以惟有读书包览这一切，可以窥视这一切，可以“秀才不出门，便知天下事”。
书是人类增长智慧的钥匙，是人类走向未知世界的门扉，是一艘通往知识彼岸的航船，它把人们从短暂的现实载向历史的海洋。书又是人类进步的阶梯，苏联作家高尔基说：“热爱书吧，这是知识的源泉!只有知识才是有用的，只有它才能够使我们能从精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类的劳动、忠心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。”
人之一生，要过得充实而有意义，除了结交高士博学者外，与书为友是丰富人生的重要途径。为此，在个人有限的条件下，选书、借书、购书、藏书就是一件十分有意义的事情。当今时代，知识爆炸，一个人那怕用尽毕生的精力也不可能读尽全世界一年出版的图书。那么的办法就是从知识筑基上做起，从文史哲上入门积累自己，比如文化遗产，古代经典，文学名著，伟人传记，这是社会科学方面的;自然科学方面，各类科普图书，初级的如“十万个为什么”，高级一点的如介绍各类知识前沿的通俗读物，等等。另外，对工具书的阅读，也必须纳入计划，一部工具书就是一所没有围墙的大学，其专业性，其广泛性，都是一般图书不可比拟的。但不管你是什么专业或职业，必须了解我们民族的发展史，鲁迅说说，你无论学文学还是搞科学，先读一部历史书这是人生的基础
如今时兴边缘科学，社会用人讲究通才之士，一个人要在竞争激烈的时代脱颖而出，必须知识广博，所谓读书破万卷，下笔如有神，不仅仅是指写文章;扩大开来看，读书多了，一个人在处理高深的专业问题和解决复杂的人际关系时，就可以左右逢源，得心应手。读书过目不忘者必竟只是少数，对大众读者而言，眼过千遍不如手过一遍，作笔记、做卡片以至分门别类地做书箱式的知识储存都是长久而有效的方法。而精读书籍，则是深入领会作者思想最直接的方法。一部对自己人生有长久启示的书，一部对自己专业有指导价值的书，应该反复阅读，甚至阅读有关该书的研究论著，以吸收别人的研究成果。对某一名篇，某一经典，某一哲理名言，应该背诵以达终生记忆。中国古人读书特别重视背诵，背得过的篇章可以使人受用终生。
鲁迅主张：读书的时候凡重要的段落和文句，要在下边划上横线，以后复读，只读划线的地方;他还主张一边读，一边做摘录，就是做好读书笔记。郭沫若的方法是：由一本书而进入同类的书，由同类的书而探寻这一门类的本源，这是学者的读书方法。林语堂主张要读书就不要讲条件，光线暗啦，桌子低啦，有人不愿读书，一年四季都能找到理由：“春天困倦难读书，夏日炎炎好睡眠，秋凉冬冷天日短，不如等待到来年。”孙中山说：“我一日不读书，即不能生活。”他说他一两顿饭不吃他不在乎，没有书看他就受不了。有人提供了一个读书方法：科学书要读最新的，文学书要读最古的。因为科学的发展在日新月异，而文学书只有经过时间的过虑和历史的沉淀才能成为经典。
郑板桥写过一块牌匾是“难得糊涂”，这大家都知道，但他的读书经验是：“五经、二十一史、句句都读，便是呆子;汉魏六朝、三唐、两宋诗人，家家都学，便是蠢才。”他如此讽刺博览群书的人，就是要提示世人：精读一本书，胜过乱翻一车书。读书的方法各不相同，各人要根据自己的情况制定读书方法。
总之，读书能医愚，能治穷，能励志，能致远;读书能让人聪慧，让人学会怎样交友，怎样为人，怎样谈吐，怎样巧干，怎样活着才有味，怎样才能彰显人生光辉的价值…
书，读而孜孜不倦，持之以恒，可育德行，可导人生。
九年级二班全体
喜讯
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